Людство та криза кризисів-19

Необхідні ризики кохання під час коронавірусу.

Збудник Covid-19 виявляє приховану хворобу в нашому суспільстві - один - страх смерті, інший і набагато сильніший - це заперечення смерті, а ще один є вирішальним відсутністю довіри до наших установ, і частина цієї недовіри - добре зароблений.

Ці страхи породжують хаотичну та ірраціональну поведінку. Ми багато чого бачимо вже в багатьох місцях.

Існує й інше, що виявляє вірус щодо того, що нас неприємно (і завжди є): расизму, бордюризму, ганьби та викупу.

Починаючи з 9-11 років, Катріна та фінансова криза 2008 року, уряди майже сподіваються на бога, щоб не допустити шкоди, контролювати недоліки людського існування та негайно врятувати нас від природи та від того, що ми наносимо на себе. Це одне очікування - це своєрідна хвороба.

І, можливо, у реальному сенсі ми повинні бути більше стурбовані цими основними умовами, ніж ми саме цей вірус, хоча вірус здається серйозним.

Інший аспект цього явища, що розвивається навколо нас і по всьому світу, - це захворювання закритих суспільств (моє визначення: товариства без незалежних інституцій, які хоча б намагаються нести відповідальність урядів перед своїми громадянами), де перешкоджає вільний потік інформації або неіснуючі.

Це освічена інтуїція, а не досвід, але мені здається, що тільки коли такий збудник не почне працювати шляхом відносно * вільних суспільств *, ми зможемо отримати достовірні дані про його масштаби, частоту зараження, передачу, летальність, і так далі.

Це те, що закриті товариства та відкриті товариства намагаються жити в симбіозі - це, мабуть, здається людям набагато розумнішим і мудрішим за мене - принаймні, враховуючи те, про що ми навчилися за останні три місяці, дуже значний ризик.

Правильно? Я не можу бути першою людиною, яка це сказала, хоча, зізнаюся, я перестала читати теорію міжнародних відносин тридцять років тому.

Мені здається, що необмежений доступ до подорожей та ринків повинен базуватися на фундаментальній угоді між країнами, яку наші суспільства ведуть з прозорістю.

Я відзначаю, що ми глобальні як люди, але здається, що ми дізнаємось (або змушені остаточно визнати в нашу епоху), що існують летальні витрати, коли інформація не вільна, а люди не вільні.

Важливо ставитися до збудника Ковід-19 серйозно як до ворога людства, до ворога кожної людини, але ми повинні берегти - як і в будь-якій формі війни - унікальність людської мужності… сміливість жити життям, мужність не нехай цей вірусний ворог переможе наш дух і волю жити вільно.

Це передбачає мудрість щодо того, щоб не дати противнику, в цьому випадку вірусу, зробити більше шкоди, ніж це можливо, найкращими захисними заходами, доступними через практику охорони здоров’я (деякі можуть здатися обмежуючими), і все ж дуже важливо, щоб ми не піддавалися страху . Ми не можемо дозволити цьому ворогу зробити нас менш людьми.

Наша відповідь повинна бути рівними частинами - реалізм, розсудливість, запобігання, добросусідство, доброта, рішучість, терпіння та багато інших речей, але це має починатися з відданості людству та землі, прагненню радості у цьому диві існування , а людська хоробрість має бути високо цінованою та винагородженою.

Людська спільнота та солідарність передбачають ризик, але немає нічого кращого, ніж товари, які вона надає.

Процвітаюча і вільна людська спільнота повинна перевищувати наше прагнення до безпеки та відмови від ризику. Любов має бути нашою метою і закінчити життя.